关于朱元璋，信任很多人的第一印象是残酷，乃至被称为“暴君”，火烧庆功楼、蒸鹅杀徐达、滥杀开国功臣等，鲜血淋漓残暴十足。但真正了解前史的人却知道，这些都是耳食之言的谎话，或者说清朝有意的抹黑！

   朱元璋铁腕治贪，零忍受的政策，难道不应该？深圳油烟机维修中心朱元璋对大众有过残酷之举吗？朱洪武年代，全国官员总共才3万左右，说他杀了15万官员，即全国官员要悉数换三茬，显着不符合逻辑和科学。所以，朱元璋只是被人有意描绘成权利的野兽！

   花开两朵，各表一枝。关于朱元璋究竟是好人，仍是坏人，并非本文讨论的要点，本文要叙述的是，朱元璋一生中最恨两种人，乃至临死前留下遗训《皇明祖训》，专门告诫后人：这两种人罪孽深重，一旦呈现当即弄死。

值得一提的是，从《皇明祖训》这本书中，能够看到朱元璋，既有封建皇帝的掌权之欲，也有朱元璋的仁慈一面。从这本书中，或许能够重新知道朱元璋，而不是清朝人笔下被歪曲的朱元璋！

提议施行肉刑之人

何谓肉刑？就是实施割耳朵、砍腿、切蛋、割鼻子、刺字等刑法。《史记》的作者司马迁，就是遭受了肉刑，被割掉了蛋蛋。孙伯灵遭受膑刑，膝盖骨被切掉，所今后被称为孙膑。这种肉刑十分残暴，所以汉朝时，就大规模废除了！

朱元璋获得江山之后，也曾运用过肉刑。但在他临死之前，却在《皇明祖训》中明确要求：“臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即时劾奏，将监犯淩迟，全家处死。”就是说，后世大臣勇于提议施行肉刑之人，当即要弄死他！

那么，朱元璋为何有这样的改变呢？在《皇明祖训》，朱元璋解说说，他之所以施行，有两个条件：（1）他崛起于草莽之间，十分了解情面善恶真伪，（2）乱世用重典，其时元末明初，全国还未完全平定，所以不得不必重刑！

但到了后代，首先皇帝善于宫中，很难了解洞悉人心，“盖嗣君宫内成长，情面善恶，未能周知；恐一时所施不妥，误伤善良。”从这一点上看，朱元璋是怕后世皇帝“误伤善良之人”，说明了朱元璋的好心，十分可贵！

提议康复宰相之人

在古代社会，宰相的权利十分大，能够自己开府，录用自己的部属，相当于半独立于皇帝的班子。尤其是秦汉唐的宰相，权利更大，皇帝要出台政策，宰相不盖章，那么就不具有合法性。能够说，宰相是和皇帝共治全国。

从现代人知道来看，这一点十分匪夷所思，但现实就是如此。至于我们所熟知的“溥天之下，难道王土；率土之滨，难道王臣”，其实基本上不存在。王莽、曹操等人，都是宰相，掌权何其大也！

朱元璋当了皇帝之后，以为宰相权利太大，简单任人唯贤，终究导致乱政，以为：“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理全国庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总归，所以稳当。”

权利分散，简单带来平衡，皇帝作为裁判员，也简单掌握朝政。所以，朱元璋就废掉了宰相，并作出规定：“以後后代做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请建立者，文武群臣即时劾奏，将监犯淩迟，全家处死。”

跋文

客观的说，朱元璋要求后世后代不准运用肉刑，显然是一个善政。有人说，为什么不说朱元璋实施肉刑的让步呢？其实，除了上面所说的两个原因之外，还有一个重要原因，即：元朝为了控制我国，康复了肉刑，朱元璋承继之！